التخطي إلى المحتوى الرئيسي

سجن آيت ملول سيء الذكر

 سجن آيت ملول سيء الذكر... 

بينما تطالعك  أبراج المراقبة الأربعة والسور الخارجي المتقادم ستستعيد عبارة_سيء الذكر_حتما والتي طالما التصقت بسجن آيت ملول ومعها أسماء عديدة لمعتقلين سياسيين صحراويين مروا من هنا ذات محنة، ولن يعيدك لواقعك إلا بوق سيارة الخفر أمام الباب الخارجي من أجل الولوج إلى الداخل. الكثير من وجوه الحراس إلى جانب السيارة توحي بالبؤس والكآبة وهم يتطلعون إلى من سينزل. يساق الجميع-بعد فك الأصفاد-الى المكان المخصص للوافدين الجدد أين يتقابل كرسيا إسمنت طويلان وباردان يسعان لقرابة الخمسين شخصا في ممر مفتوح جزئيا على السقف ستنعدم فيه الرؤية بعيد ذلك جراء أدخنة السجائر الخمسين المشتعلة دفعة واحدة. تستطيع وبسهولة-ومن خلال نظرات و طريقة تحقق المسؤول عن ملفات السجناء من هويتك-أن تدرك أن القادم أصعب وأن معاملة من نوع خاص بانتظارك. يعمد إلى تركك ساعات طويلة على الكراسي الممتدة والباردة إلى أن ينتهي كل الحراس من تفتيش الآخرين حتى يتفرغ الجميع لك. حارس عابس الوجه يتطاير الشر من عينيه هو من  سيتكلف بتفتيشك جسديا أين لا يدخر جهد في إذلالك ومع أبسط اعتراض سيتضاعف الإذلال حتما. تجريد تام من الملابس ونظرات احتقار وتدقيق في أي شيء حتى ولو كان رقم هاتف ومعاملة لا تخف إلا أمام برودة أعصاب قد يلهمكها الله. آنذاك قد تلوح إنسانية نادرة من سكجانك ويخبرك أنه مجبر على هكذا تعامل وأن ما باليد حيلةبعد أن يلتفت يمنة ويسرة داعيا لك بالفرج بعد إعادة سبحتك إليك كبادرة حسن نية. تنكب بقية الحراس على أشيائك بتركيز الباحث عن ضالة ولا يعكر صفو الجو إلا كلمات أمازيغية قد تميز بعضها إن كنت ممن درس في كليات إبن زهر أو صادف وأن كان يقال الحي مستوطنات أمازيغيا.، غير أن الثابت في الأمر كله أن ما سيدفع إليك به من الحاجيات لن يتجاوز بضع بطاريات لا تتجاوز الخمس في أحسن الأحوال إلى جانب بعض الملابس والباقي ممنوع  داخل السجن. ستكتشف أيضا أنك المعني بالغمز  واللمز والجلبة في القاعات والممرات المجاورة وأن حالة الإستنفار في معظم مكاتب إدارة السجن  سببها الرئيس قدوم طلبة صحراويين من أنصار البوليساريو. معاناتك الحقيقية ستبدأ بمجرد الولوج للحي الذي اختير بعناية فائقة ولن يحيد عن حيي"الانضباط"أو "الإمتثال".إبتسامة الحارس المكلف بباب الحي وترحابه بك بعد تسليمك إليه من لدن حارس آخر " تقليد"متعارف عليه في حالة المعتقلين السياسيين الصحراويين . يأمرك بوضع حاجياتك والوقوف قبالة الحائط كالمنتظر للإعدام رميا بالرصاص، وأمام رفضك الامتثال تتزايد حدة صوته وتنقلب البشاشة سبا وشتما على أن يتدخل المسؤول الأول عن الحي تدخل الجاهل بكل شيء في تقليد مسرحي دارج ومكشوف. وهنا قد يشفع لك استعراض رصيدك القانوني في صد"الهجوم"خاصة إذا صادف ذلك وجود سجناء آخرين بالجوار لم يألفوا مجادلة الجلاد وهكذا وقوف في وجهه ونقاش من هذا النوع دائما م انتهى بضحية مضرج في دمائه، بيد أنه سيتم عزلك في غرفة الطبخ أو تلك المخصصة للفحص الطبي من أجل تلقينك النظام المعمول به داخل الحي وأن مخالفته ستضر بك حتما. وبعد أن تخضع لتفتيش الحشاشين والسكرة والنشالين  ويمعن في اسفزازك ما أمكن، يتم اصطحابك إلى الغرفة "المختارة"أين انتقي نزلاؤها من ذوي السابق في كل الجرائم التي قد تخطر على البال،تغطي أجسادهم شبه العارية

مختلف أنواع الأوشام و الرسوم والندوب. ولن يعيدك إلى وعيك من جديد-وأنت تتفحص آثار الجروح وما فعلته بالملامح التي تختفي وتظهر جراء كثافة أدخنة السجائر-إلا أحدهم يستفسرك عن السجن الذي أتيت منه ومدة عقوبتك بينما يتفحص آخر  أغراضك عن بعد، لتدرك حينها أنك الحمل الوديع الذي  انتهت به الأيام في غابة من الذئاب والكل ينتظر لحظة انهيارك. عيون الجواسيس والمخبرين ستراقبك حتى في وقت متأخر من الليل وتكتشف ولو -متأخرا-سبب تحاشي الكثيرين- ممن قد تستفسرهم عن أسفه الأشياء-اجابتك، ولماذا قد يبعدون فجأة من الغرفة ومن الحي أحيانا إن هم كلموك، وأن الأمر متعلق بمقاطعتك بأمر من الحراس لتعميق معاناتك. يعمد إلى تأخيرك في استعمال المرحاض والمطبخ ولن تنال إلا ما علق في أسفل القدر الكبير الخاص بالحصص اليومية للغذاء وقد تنتظر أسابيع عدة حتى يصلك الدور عند الحلاق  والعذر قد يكون أقبح من ذنب، وعند أول احتجاج يرمى بك في زنزانة انفرادية مظلمة بزعم التحريض على الاحتجاج، كما قد تقضي أيامك متنقلا بين أسوأ الغرف ولن تعرف الاستقرار طعما ما اشتمت فيك رائحة التمرد. ولن ينقاط ن جحيم أيت ملول إلا معركة أمعاء فارغة قد تعانق على إثرهاالشهادة أو تعيش كالبشر. 

18/07/2018

سجن أيت مول/أكادير/جنوب المغرب

عبد المولى محمد الحافظ

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

البحرية الصحراوية: تاريخٌ من العمليات البحرية البطولية في مواجهة نهب الثروات

​  المقدمة منذ اندلاع الكفاح المسلح    في الصحراء الغربية منتصف سبعينيات القرن الماضي، سعت الدولة الصحراوية إلى بناء قدرات عسكرية متعددة لمواجهة السيطرة على الإقليم وثرواته الطبيعية. وفي هذا السياق برزت  البحرية الصحراوية  كإحدى الوحدات العسكرية التي لعبت دورًا في المواجهة على السواحل، خاصة فيما يتعلق بعمليات استهداف السفن التي كانت تنشط في استغلال الموارد الطبيعية في المياه المقابلة للإقليم. وقد ارتبط ظهور هذه القوة البحرية بظروف سياسية وعسكرية معقدة فرضت على المقاتلين الصحراويين البحث عن وسائل مختلفة لإيصال قضيتهم إلى الساحة الدولية، وإبراز قدرتهم على العمل في مختلف الجبهات، بما فيها البحر. التأسيس تأسست البحرية الصحراوية في  1 أبريل 1976  على شكل وحدة عسكرية أُطلق عليها اسم  كتيبة الكوماندوس البحري . تكوّنت هذه الكتيبة من عناصر تلقت تدريبات عسكرية مكثفة، وأسندت إليها مهام رئيسية تمثلت في: • مواجهة الأنشطة البحرية المرتبطة بالقوات المغربية. • استهداف السفن التي كانت تستغل الثروات الطبيعية في المنطقة. • حماية الموارد الصحراوية البحرية...

السيادة وتوزيع السلطة: قراءة مقارنة في خيارات الحل السياسي للقضية الصحراوي

​ في سياق النقاش حول  نماذج الحكم في القضية الصحراوية ، يُستحضر عادةً أربع صيغ سياسية مختلفة: الحكم الذاتي، الفيدرالية، الكونفدرالية، والاستقلال التام. لفهم الفروق بدقة، من المفيد النظر إلى تعريف كل نموذج مدعَّمًا بأمثلة عالمية. أولًا : الحكم الذاتي (Autonomy) التعريف: منح إقليم داخل دولة موحَّدة صلاحيات واسعة لإدارة شؤونه الداخلية، مع بقاء السيادة والاعتراف الدولي بيد الدولة المركزية. خصائصه: • برلمان أو حكومة محلية. • اختصاصات في التعليم، الثقافة، الضرائب المحلية أحيانًا. • السيادة الخارجية (الدفاع، العملة، العلاقات الدولية) بيد الدولة. نماذج عالمية: كاتالونيا  – إسبانيا إقليم يتمتع ببرلمان وحكومة خاصة، لكنه جزء من الدولة الإسبانية. إقليم  كردستان  – العراق له برلمان وحكومة وقوات أمن محلية، ضمن سيادة الدولة العراقية. الخلاصة: الحكم الذاتي = إدارة ذاتية واسعة داخل دولة واحدة. ثانيًا : الفيدرالية (Federalism) التعريف: دولة واحدة بسيادة دستورية مُقسَّمة بين الحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم/الولايات. خصائصه: • دستور يوزع الاختصاصات بوضوح. • تمثيل ...

فخ العيون: هل استُدرج الشيخ ولد الددو لدق إسفين بين الشعبين الموريتاني والصحراوي؟

​  أثارت الزيارة المفاجئة التي قام بها الشيخ العلامة الموريتاني محمد الحسن ولد الددو إلى مدينة العيون في الصحراء الغربية .عاصفة من التساؤلات والجدل. فرجل الدين الذي عُرف بمواقفه الصارمة الرافضة للاعتراف الأمريكي بالسيادة المغربية على الإقليم، وجد نفسه فجأة في قلب المدينة التي تمثل رمزاً للنزاع. وبعيداً عن التفسيرات السطحية التي تضع الزيارة في خانة “صلة الرحم” أو “النشاط الدعوي”، تبرز قراءة استراتيجية أعمق تشير إلى أن هذه الزيارة لم تكن عفوية، بل هي عملية استدراج سياسي  استخباراتية ودبلوماسي محكمة، تهدف إلى تحقيق غايات أبعد بكثير من مجرد استضافة عالم دين. الدبلوماسية الدينية كأداة اختراق تُدرك الرباط جيداً حجم التأثير الذي يتمتع به علماء الدين في منطقة الساحل والصحراء، وتحديداً في موريتانيا. وقد اعتمد المغرب في السنوات الأخيرة استراتيجية “الدبلوماسية الدينية” كقوة ناعمة لاختراق المجتمعات المجاورة وتشكيل مواقفها السياسية في هذا السياق، يمثل الشيخ ولد الددو صيداً ثميناً. فهو ليس مجرد عالم محلي، بل نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وشخصية تحظى باحترام واسع. استدراجه لزيار...